Blog Layout

Психологическата флексабилност, ваксината за тревожност. Част 2

Ивайло Петров CPsychol • 16 April 2020


Как да се променим?

Едно от най важните качества в спорта е гъвкавостта. Например, в традиционни спортове като борба или художествена гимнастика наблюдаваме спортното майсторство на състезателите именно поради това. Наистина е удивително какво може да направи човешкото тяло, обаче освен физическа гъвкавост, имаме и психологическа. Чували ли сте за нея? Е, има и такава, и учените я изследват в последните 20-30 години.
 
Какво е психологическа флексабилност (гъвкавост)?

Ще ви предложа една адаптирана версия на научната дефиниция. Психологическата флексабилност е способност на човека да се адаптира (приспособява) или наглася/нагажда към определена неприятна ситуация или преживяване, което е различно от обикновеният му и стереотипен начин на живот. Чрез нея човек си изгражда нова гледна точка и разширява съзнанието си за случващото се като остава свързан с настоящия момент. Например, ако гледате връх точно от подножието на долина, възможното, което може да видите е, че той е висок, но не и какво има зад него или близо до него. Обаче, ако се изкачите близо до върха, ще може да видите много повече. Даже, ако отидете на него или го погледнете от друго място ще придобиете по богата представа какъв е той, както и голямата картина, която ни се открива от там. За някои от вас може да е ново, но така е и с нашите преживявания. Ние може да си предложим друг адаптивен подход към тях. И това е умение, което се учи, както всички други. Обаче, защо е важно това? Защото това би ни помогнало да видим нещата в светлина, която не сме ги виждали преди. Да правим неща въпреки онова, което изпитваме или даже нови неща, които не сме си мисли, че можем да правим. Нека ви представя една метафора за флексабилност. Да вземем една суха клонка и стрък тревичка. Коя от тези двете ще се счупи, ако има силен вятър? Точно така, сухата клонка би се счупила, а гъвкавата тревичка не. Тя се огъва и изправя след като бурята е свършила. Голяма мъдрост има в тази природна картина. Ако нещо е живо, то обикновено е гъвкаво. Да се изправиш след като си се огънал е страхотно качество, на което искам да ви науча. Така ще станете по-силни и устойчиви на предизвикателствата в живота.

Обикновено, промяна може да стане най-малко на 3 нива:
1. Ум
2. Поведение
3. Преживяване

Днес  ще ви говоря за промяната, която може да направите във вашият ум. 
Психологическата флексабилност ни помага да регулираме своите емоции*. Тя е свързана с едно качество наречено от основателя на Рационално Емотивната Поведенческа Терапия (РЕПТ) д-р Албърт Елис „Емоционална отговорност”. Според него, не ситуацията определя как ще се чувствам, а аз самият. „Чакай, чакай - някой ще рече - ама не е ли проблема в другите и това, което ми причиняват. Аз просто искам това да не ми се случва.“

Добре, ако може да направиш така, че да не ти се случва, това ще е наистина нещо чудесно. Работата е там, че много неща в нашият живот не могат да се променят от нас. Какво може да направим сега например за да премахнем Коронавируса или социалното дистанциране и изолация? Не много, нали?! И ако пасивно се опитваме да се измъчваме и тревожим за това, което е извън нашия контрол, тогава това помага ли ни? Не! Точно така. А, ако се научим да бъдем емоционално отговорни, това би ни помогнало и в други ситуации. Но за да стартираме промяната е необходимо да започнем да забелязваме някои елементи или детайли от онова, което се случва с нас. И това е първата стъпка 

1. Забележи. 
Сега ще ви провокирам да мислите малко. Какво мислиш за своето мислене? 
- Какво? - ще каже някой – Нищо… просто си мисля и това е.“
Може би нямаме навик да забелязваме какво мислим, но всъщност ние го правим. Понякога ние си говорим с нашия вътрешен глас. Често си казваме: „Да, това е добре или зле или пък това, което си мисля, не е точна така“. С малко повече практика ние може да започнем да забелязваме този наш вътрешен глас. Ето и едно полезно упражнение, което ще ви помогне да усвоите това умение. 

Затворете очи и оставете вашите мисли да си летят. Ако ви е трудно, представете си, че мислите са листа, които падат от дървото под въздействието на вятъра. Сега се опитайте да забележите какви са вашите мисли, какво ви казват те. Забележете и каква оценка им давате, дали ги категоризирате като добри, лоши, неприятни?             

Е, това е, мисля, че се справихте успешно. По подобен начин, може да откриете и какво е вашето отношение към чувствата или усещанията в тялото ви. Това би ни помогнало да разберем дали разпознаваме какво изпитваме, как гледаме на чувствата си, дали ги подтискаме или отричаме. Може и да се изненадате, но доста хора не знаят какво чувстват. Ако искаме да променяме нещо, трябва да знаем какво е то. Не е предмет на тази статия, но можем дори да размишляваме върху това какво чувствам, за онова, което чувствам като например - изпитвам страх, че ще се уплаша. Може да е малко объркващо, но се надявам един ден да ви разкажа по-подробно за това. Така или иначе според д-р Албърт Елис нашите негативни чувства се делят на два вида: Негативни Нездравословни и Негативни Здравословни чувства. Тревожността е негативно нездравословно чувство, а сътветното негативно здравословно чувство е Загриженост. Предполагам, че ако искате да изберете как да се чувствате бихте избрали здравословното чувство, нали? Кое обаче определя едното или другото. Това ще се опитаме да разберем в следващата стъпка за психологическа флексабилност. 

2. Дебатирай/оспори
Чувството на тревожност е повлияно от нездравословни или неполезни вярвания/нагласи, които имат взискателен характер и задават тон какво да изпитваме. Това е вид програма, която ние сме научили през живота и която се включва в ситуации, които както казах в първата част, сканираме за опасност. Те най-често са свързани с думата трябва. Например „Този, човек трябва да се държи добре с мен”. „Светът трябва да е добро място за живеене”. „Държавата трябва да направи нещо за хората”. В ситуацията на Коронавирус това може да ескалира до „Не трябва да става така”, „Не трябва да си загубя работата”, ”Ужас, не трябва да стоя под карантина”,” Не трябва този вирус да отнема смъртта на много хора”, „Трябва да има лек или ваксина” и т.н. Този тип нагласа Д-р Албърт Елис я нарича Трябвомания и се характеризира с даване на абсолютна глобална оценка на нещата. Тя е ригидна (закостеняла), екстремна (крайна) и нелогична по характер и следователно нездравословна или ирационална по естество. Тук също важи прилагането на стъпка 1 за нейното забелязване. За да намалим силата на тази ”програма” може да се опитаме критично да оспорим нейните претенции. Това може да стане като си зададете следните въпроси:
  • Това убеждение/вярване гъвкаво ли е или ригидно/екстремно?
  • Звучи ли логично? Какви доказателства имате за това?
  • Има ли потвърждение от опита на човечеството? 
  • Бих ли учил/а другите на тях?
  • Какво ново заключение мога да формулирам след като отговоря на тези въпроси?


3. Замени. 
След като отслабим влиянието на тези ригидни нагласи, може да ги заменим с по-адаптивни и здравословни. Това става като нашите изисквания се върнат в състояние на желания и предпочитания. Много често те имат форма на изказ като: „Бих искал/а, Бих желал/а или Предпочитам”. Например, нагласата ”Ужас, Не трябва да стоя под карантина” би имала следната форма „Аз предпочитам да не се стоя под карантина в къщи, но въпреки, че не е приятно, това не е края на света.” Този тип нагласи са наричат рационални. Те са такива, защото не са ригидни, а гъвкави, съответстват на логиката, не носят абсолютен глобален характер и се потвърждават от опита на човечеството. Няма да споменавам, че бихме учили другите на тях. Следващата стъпка тук е да приемем фактите и своите преживявания безусловно. Но за това как да го направите ще ви отделя друго време.

Може да направите следното упражнение, което ще ви помогне да усвоите тази техника:

Затворете очите си и си представете, че се чувствате тревожни. Опитайте се да забележите нагласите, които стоят зад това чувство. Сега си представете, че изпитвате загриженост. Опитайте се да забележите нагласите, които стоят зад нея. 

Както сте забелязали, чувството на загриженост беше мотивирано от рационална нагласа. Може да практикувате като дебатирате или заменяте ирационалните с рационални нагласи. Може даже да си представяте тревожна ситуация и да използвате рационалните нагласи да видите какво чувство ще изпитвате. 

4. Практикувай
Това е следващата стъпка. Тя ще ви помогне не само да се чувствате по- добре, но ще изгради и нова философия за живота, която е гъвкава. Разбира се, това става с много практика и усилие. Както казва народната поговорка „Повторението е майка на знанието”, а аз бих добавил и на умението. И тъй като живота ще ви приложи множество ситуации на тревожност може да ги използвате за практика. Може да подходите към тях все едно правите експеримент и искате да се учите. С времето ще откриете, че първоначалният страх на избягване на тревожни ситуации постепенно намалява. И ето, започнали сте да ставате по-емоционално гъвкави.

Сега ще се върна отново на филма Роки, но на петата серия. Там в една от сцените Роки пита Томи, който се интересува от бокс: „Кой е най-добрият ти приятел в Орландо?“ Томи започва да изброява, но Роки го прекъсва и му казва, че това е Франки Страхът - най-добрият приятел на боксьора (Франки това е игра на думи на английски за учтиво несъгласие). Томи изглежда смутен, а Роки продължава, казвайки, че няма защо да се срамува от това, защото „страхът те прави да си внимателен, да се осъзнаеш или да оцелееш”. Интересен е коментарът, който Роки прави в последствие ”Но въпреки това, ти трябва да го контролираш, защото е като огън. Ако ти го контролираш, той те прави горещ, но ако той те контролира, той ще те изгори и всичко около теб”. Мисля, че схващате идеята. Явно Роки е научил ценен урок, който всеки един от нас може да усвои. Може да извлечем ползи от тревожността и да придобием умения, с които да реагираме различно. Разбирам, че това не е лека задача, но всеки може да опита да използва психологическатата флексабилност като вид ваксина срещу тревожността и да усили своята психологическа имунна система. 


И така какво научихме
  • Когато се тревожим прекалено, влизаме в много тесен „тунел” на преживяване, което ни пречи да видим голямата картина.
  • Чрез психологическа флексабилност може да се адаптираме към нови или неприятни преживявания.
  • Научихме се да забелязваме как и какво мислим за нашите мисли и чувства.
  • Научихме се да оспорваме глобалните и ригидни нагласи, за да отслабим тяхната сила.
  • Изградихме вътрешна настройка за промяна, която заменя изискванията с предпочитания и води до приемане.
  • Научихме как да изградим нов вид житейска философия. 
 В моето видео Душата е от Пластелин ще може да научите повече за това умение и как то ни помага в живота. Натиснете тук за да го изгледате. 

Принципите заложени в тази статия се основат на теорията и практиката в науката психология. Въпреки, че това е помагало за самопомощ, то никога не може да замени работа със специалист. Обърнете се към такъв, когато е необходимо. 

Благодаря ви, че отделихте от времето си, за да прочетете тази статия. Споделете я с други хора, на които тя ще бъде полезна. 

*В психологията това се нарича емоционална флексабилност


by Ivaylo Petrov 26 September 2024
Съвременната когнитивна терапия утвърждава, че житейските събития инициират човешка реакция само, ако човек им придаде определено значение. Това влиза в пряка конфронтация с естествената тенденция да се мисли, че самото житейско събитие е причинител на негативно или позитивно емоционално преживяване. Американският психолог Албърт Елис е известен с факта, че формулира АВС на образуването на тези преживявания, промотирайки принципа за поемане на лична емоционална отговорност. Той гласи, че не събитията сами по себе си причиняват емоционалните ни реакции, а по-скоро нефлексабилните ни вярвания за тези събития, които възлагаме върху тях. Елис твърди, че емоционалните проблеми възникват от догматични и ирационални оценъчни вярвания, като: „Трябва да бъда перфектен или успешен!“ или „Хората винаги трябва да ме харесват, иначе не съм актуален!“ Тази тенденция е силно застъпена сред инфлуенсърите в социалните мрежи. Чрез конфронтиране и предизвикване на тези вярвания психотерапията или коучингът се стреми да помогне на хората да развият по-гъвкави и рационални мисли, които водят до щастие и по-здравословни емоции и поведение. Какво представлява АВС моделът? АВС моделът е основен инструмент за разбиране и анализ на това как ирационалните вярвания водят до негативни емоционални състояния. Той включва три ключови компонента: A (Activating Event) – Активиращо събитие B (Belief) – Вярване C (Consequence) – Последица A: Активиращо събитие (Activating Event) Активиращото събитие е външната ситуация или вътрешен стимул, който предизвиква емоционална реакция. Пример може да бъде получаването на критика на работа или неуспех в определена задача. B: Вярване (Belief) Елис акцентира, че тези вярвания са ирационални, защото са догматични, абсолютистки, заповеднически, безусловни и често базирани на мисловния модел, че нещо „трябва да е или да бъде“. Например, да вземем вярванията като „ Трябва винаги да успявам, иначе съм безполезен“ или „ Не мога да понеса да бъда критикуван“. Тези оценъчни вярвания водят до нездравословни отрицателни емоции като тревожност, депресия или гняв. C: Последица (Consequence) Последиците могат да бъдат както емоционални, така и поведенчески. Например, ирационалните вярвания водят до емоционални реакции като страх, гняв, вина, ревност, обида или депресия, а също така и до проблемно поведение като избягване, агресивност или зависимост от другите. Пример за АВС модела в действие A (Активиращо събитие): Вашият шеф ви критикува. B (Ирационално вярване): „ Трябва винаги да се справям перфектно, защото искам да съм успешен. Критиката означава, че не съм такъв човек.“ C (Последица): Чувствате се депресирани, гневни или тревожни, и вероятно решавате да се оттеглите или да избегнете бъдещи задачи. Още примерни ирационални вярвания Елис идентифицира няколко основни ирационални вярвания, които са централни за емоционалните проблеми, като: Необходимост от одобрение: „Аз трябва да бъда харесван от всички.“ Стремеж към перфекционизъм: „Трябва винаги да съм перфектен.“ Невъзможност за толерантност: „Не мога да понеса това, което ми се случва.“ Катастрофизация: „Това, което ми се случва, не трябва да е така, е ужасно и кошмар.“ Други подобни нагласи имат отношение към постигането на успех, определен личностен комфорт или приемане на определена реалност в живота. Например: „Аз съм жалко човече, понеже не се ожених, не създадох семейство и не постигнах нищо в живота.“ Омагьосан кръг на вярванията, емоциите и поведението Емоциите, произтичащи от вярванията, водят до поведенческа или мисловна реакция. Тази реакция не само отразява емоционалното състояние, но и подкрепя съществуващите вярвания. Например, ако човек се чувства некомпетентен след критика и реагира с избягване на предизвикателства, това поведение потвърждава ирационалното вярване, че не може да се справи. По този начин се създава омагьосан кръг: ирационалните вярвания водят до негативни емоции, които от своя страна предизвикват определени поведенчески реакции, които допълнително подсилват вярванията. В резултат на това човек остава в цикъл на дистрес и неуспех, което затруднява промяната на негативния начин на мислене и неговото поведение. Защо вярванията водят до последици, а не произтичат от активиращото събитие? Вярванията са мостът, който определя какви емоции и поведение ще последват след активиращото събитие. Ето няколко ключови аргумента, които обясняват защо вярванията са основният фактор, а не самите събития: 1. Субективната природа на вярванията спрямо Активиращите събития са обективни факти или ситуации, но всеки човек ги интерпретира по различен начин въз основа на своите вярвания и когнитивни нагласи. Например, едно и също събитие – като критиката от шефа – може да бъде възприето различно от различни хора. Един човек може да мисли: „Това е полезна обратна връзка, мога да се подобря“, докато друг може да вярва: „Аз съм провал! Шефът ме мрази“. Следователно емоционалната реакция няма да зависи от самата критика (активиращото събитие), а от начина, по който е интерпретирана и разгледана през призмата на вярванията, които съотнасяме към нея. 2. Активиращото събитие е неутрално. Критично погледнато, събитията сами по себе си са неутрални. Това означава, че те не съдържат присъщи положителни или отрицателни емоционални стойности или оценки. Например, ако вали дъжд (събитие), за един човек това може да означава нещо неприятно, водещо до чувство на раздразнение или разочарование, докато за друг – възможност да се отпусне вкъщи. Дъждът сам по себе си не предизвиква тези емоции, а вярванията и интерпретациите на хората относно събитието. 3. Връзка между вярвания и емоции Емоционалните последици не се формират от самото събитие, а от мисловния процес, който се случва след него. Вярванията определят каква емоционална реакция ще последва. Например: Ако вярваме, че критиката е знак за нашата пълна некомпетентност, последицата може да бъде депресия или тревожност. Ако вярваме, че критиката е възможност за учене, последицата може да бъде мотивация или спокойно приемане. Допълнителен пример за принципа: едно и също събитие, различни вярвания – различни последици Представете си, че двама души изпитват едно и също събитие – загуба на работа или бизнес сделка. Човек 1 вярва: „Загубата на работа/бизнес означава, че съм неуспешен и никога няма да се справя.“ Тази мисъл води до емоционални последици като тревожност, страх и чувство на безнадеждност. Човек 2 вярва: „Загубата на работа/бизнес е временно препятствие. Мога да намеря нова възможност и да продължа.“ Тази мисъл води до по-позитивни емоционални последици като оптимизъм и ангажираност към намирането на нова работа. Така активиращото събитие (загуба на работа или бизнес) не е пряката причина за емоционалните последствия. Те зависят от субективните вярвания, които всеки човек поддържа относно събитието. Следователно, емоциите не произтичат директно от събитията, а от предшестващите ги убеждения и мисли спрямо. В заключение Елис подчертава, че за да променим емоциите и поведението си, трябва да променим вярванията си за събитията, а не да се опитваме да избегнем или контролираме самите събития, ако не е възможна тяхната незабавна промяна. С други думи, нашата емоционална реалност зависи не от това какво се случва, а от начина, по който мислим и какви вярвания имаме за случващото се. Това обяснява защо вярванията (B) водят до последиците (C), а не произтичат от активиращото събитие (A). Това показва и още, че вярванията като B са най-близки по позиция и смисъл до емоцията или поведението, а не активиращото събитие A, което е в по-далечна позиция в редицата АВС. Полезни препратки Beck, A. T., & Alford, B. A. (2009). Depression: Causes and Treatment. University of Pennsylvania Press. Corey, G. (2016). Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy. Cengage Learning. David, D., Lynn, S. J., & Ellis, A. (2010). Rational and Irrational Beliefs: Research, Theory, and Clinical Practice. Oxford University Press. Dryden, W. (2009). Rational Emotive Behaviour Therapy: Distinctive Features. Routledge. Ellis, A. (1994). Reason and Emotion in Psychotherapy (Revised and Updated). Birch Lane Press. Ellis, A. (2001). Feeling Better, Getting Better, Staying Better. Impact Publishers. Ellis, A. (2003). Overcoming Destructive Beliefs, Feelings, and Behaviors. Prometheus Books. Ellis, A. (2004). Rational Emotive Behavior Therapy: It Works for Me – It Can Work for You. Prometheus Books. Ellis, A., & Harper, R. (1997). A Guide to Rational Living. Wilshire Book Co.
Опознай гнева. Емоционална интелигентност
by Ivaylo Petrov 30 October 2022
Когато щастието е помрачено от гнева, време е да видим кое го провокира. Потапяйки се в дълбините пластове на съзнанието ще откриете за себе си как комбинацията от различни мисли и вярвания, ни изиграват лоша шега в трудни ситуации. Сравнени с горещ огън, който води до психологически взрив, малко по малко мистерията, около него започва да ни се открива.
by Ивайло Петров CPsychol 12 October 2021
Често срещано схващане е, че не трябва да имаш отрицателни емоции за да се чувстваш добре. Дали обаче това е така? За да знаем какво точно изпитваме, трябва да се научим да разпознаваме кои са нашите емоции. Oсъзнавайки тази страна от нас, това ще ни въведе до преоценка на нашето отношение към нея и ще ни помогне да се сближим с емоциите си като станем по-отворени и приемащи за онова, което те имат да ни кажат.
Майндфулнес
by Ивайло Петров CPsychol 17 November 2020
Ефективен начин за справяне с неприятните мисли и чувства. Приемайки ги човек усеща сила за вътрешна свобода и посока на живота си. Трите режима на ума: 1. Режим "Не ми мисля много". 2. Режим на действието 3. Режим на осъзнатост-Майндфулнес.
Успех и провал
by Ивайло Петров CPsychol 26 May 2020
Съществува вярване, че за да сме успешени трябва да можем повече, да сме харесвани и да сме по-добри от другите. Това обикновено води до формирането на висока самооценка. Обаче тя има непопулярен и нездравословен ефект и тази статия се опитва да го покаже, както и да запознае читателя с нейната алтернатива- Беусловното себе-приемане.
тревожност, коронавирус, страх, терапия, стрес, как да
by Ивайло Петров CPsychol 15 April 2020
Първи стъпки в опознаване на своите чувства. Какво е тревожност и защо ми се случва. Прости отговори от психологията.
Share by: